{"id":245,"date":"2020-05-28T22:52:21","date_gmt":"2020-05-28T20:52:21","guid":{"rendered":"http:\/\/kirche-eldingen.de\/?p=245"},"modified":"2021-02-07T17:40:43","modified_gmt":"2021-02-07T16:40:43","slug":"sonntag-rogate-17-mai-2020-predigt","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/kirche-eldingen.de\/?p=245","title":{"rendered":"Predigt, Sonntag Rogate, 17. Mai 2020"},"content":{"rendered":"\n
Predigt von Pastor Norbert Schwarz
Sonntag Rogate, 17. Mai 2020, Predigttext: Lk 11,5-10<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Auch als PDF<\/a>Herunterladen<\/a><\/div>\n\n\n\n

Wochenspruch<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gelobt sei Gott, der mein Gebet nicht verwirft, noch seine G\u00fcte von mit wendet (Psalm 66,29).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Predigttext Lk 11,5-10: Der bittende Freund<\/strong><\/p>\n\n\n\n

5 Und Jesus sprach zu ihnen: Wer unter euch hat einen Freund und ginge zu ihm um Mitternacht und spr\u00e4che zu ihm:
Lieber Freund, leih mir drei Brote; 6 denn mein Freund ist zu mir gekommen auf der Reise, und ich habe nichts, was
ich ihm vorsetzen kann, 7 und der drinnen w\u00fcrde antworten und sprechen: Mach mir keine Unruhe! Die T\u00fcr ist schon
zugeschlossen und meine Kinder und ich liegen schon zu Bett; ich kann nicht aufstehen und dir etwas geben. 8 Ich sage euch: Und wenn er schon nicht aufsteht und ihm etwas gibt, weil er sein Freund ist, so wird er doch wegen seines unversch\u00e4mten Dr\u00e4ngens aufstehen und ihm geben, so viel er bedarf.<\/em><\/p>\n\n\n\n

9 Und ich sage euch auch: Bittet, so wird euch gegeben; suchet, so werdet ihr finden; klopfet an, so wird euch
aufgetan. 10 Denn wer da bittet, der empf\u00e4ngt; und wer da sucht, der findet; und wer da anklopft, dem wird aufgetan.
11 Wo bittet unter euch ein Sohn den Vater um einen Fisch, und der gibt ihm statt des Fisches eine Schlange? 12 Oder
gibt ihm, wenn er um ein Ei bittet, einen Skorpion? 13 Wenn nun ihr, die ihr b\u00f6se seid, euren Kindern gute Gaben zu
geben wisst, wie viel mehr wird der Vater im Himmel den Heiligen Geist geben denen, die ihn bitten!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Predigt<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gerade habe ich mich hingelegt und bin eingeschlummert. Ein langer Tag liegt hinter mir. Pl\u00f6tzlich rei\u00dft das
Klingeln an der T\u00fcr mich aus dem Schlaf. Ich schrecke auf: Wer k\u00f6nnte das sein zu dieser Zeit? Ist gar etwas
Schlimmes passiert? Wie benommen wandle ich durch den Flur und schlie\u00dfe auf.
\u201eGuten Abend. Ich habe heute Besuch. Wir sind noch nicht m\u00fcde. Gerade habe ich noch eine Flasche Wein
aufgemacht, und wir wollen dazu was essen. Leider ist mein K\u00fchlschrank leer. K\u00f6nnen Sie mir vielleicht
aushelfen?\u201c \u2013 Liebe Gemeinde, wenn mein Nachbar um Mitternacht bei mir klingen und mir diese Bitte
vortragen w\u00fcrde \u2013 ich denke, ich w\u00e4re nicht begeistert. \u201eWas f\u00e4llt dem ein! Wegen so einer Lappalie anderen
den Schlaf rauben! Eine Unversch\u00e4mtheit!\u201c<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

In welchen F\u00e4llen ist es erlaubt, den Rhythmus des normalen Lebens zu unterbrechen? \u2013 Um diese Frage tobt
eine heftige Diskussion. Welche Unannehmlichkeiten muss man in Kauf nehmen? Welcher Verzicht ist
zumutbar? Um die Gesundheit anderer zu sch\u00fctzen. Wann sind Einschr\u00e4nkungen gerechtfertigt? Und wann
ist die Grenzen des Ertr\u00e4glichen \u00fcberschritten?
Wie bei einer n\u00e4chtlichen Ruhest\u00f6rung. Jemand muss ziemlich gute Gr\u00fcnde haben, wenn er mich um
Mitternacht aus dem Schlaf rei\u00dft.
Andererseits: Wir kennen Situationen, in denen das unvermeidlich ist:
– Die Nachbarin steht vor der T\u00fcr. Ihr Mann kr\u00fcmmt sich vor Schmerzen. Er ben\u00f6tigt schnell einen Arzt.
– Das Baby ist noch einmal aufgewacht und schreit. Es braucht mich jetzt.
Meine Zuwendung, meinen Trost. Damit es wieder einschlafen kann.
Wenn jemand wirklich in Not ist, sind wir bereit zu helfen. Dann reagieren wir reflexhaft und stellen keine Fragen. Unannehmlichkeiten nehmen wir selbstverst\u00e4ndlich in Kauf.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Die Corona-Krise hat auch vor dem Gottesdienst nicht Halt gemacht. Nichts ist mehr, wie es war. In einem Punkt kann ich dem etwas Gutes abgewinnen: Der Gottesdienst ist neu in den Blick geraten. Jahrzehntelang haben wir Gottesdienste gefeiert, ohne dass die \u00d6ffentlichkeit davon gro\u00df Notiz genommen hat. Seitdem das gottesdienstliche Leben \u00fcber Wochen still liegt, wird heftig diskutiert.
Geh\u00f6ren Gottesdienste zu den Dingen, die unverzichtbar sind? Oder sind sie genauso zu behandeln wie andere kulturelle und sportliche Veranstaltungen? Wenn dadurch die Verbreitung des Virus vermieden werden kann, m\u00fcssen wir mit Einschr\u00e4nkungen leben. \u2013 Die Meinungen sind kontrovers. Wie sollen wir uns als Christen zu den Ma\u00dfnahmen verhalten? Sie guthei\u00dfen? Oder dagegen protestieren? Oder gibt es noch eine dritte M\u00f6glichkeit?<\/p>\n\n\n\n

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Das Thema des heutigen Sonntags ist das Gebet. Das Gebet steht im Mittelpunkt eines jeden Gottesdienstes.
Am Sonntag \u201eRogate!\u201c besinnen wir uns darauf: Wenn wir beten, sprechen wir mit Gott. Wir rufen ihn an.
Wir nehmen Kontakt auf mit ihm. Kirchen sind Orte des Gebets.<\/p>\n\n\n\n

\u201eHier geschieht nichts anderes, als dass unser lieber Herr selbst mit uns rede durch sein heiliges Wort und wir
umgekehrt mit ihm reden durch unser Gebet und Lobgesang,\u201c hat Martin Luther bei der Einweihung der ersten
evangelischen Kirche gesagt.<\/p>\n\n\n\n

Seine Feststellung steckt uns ein Licht auf, was jetzt zutun ist. Wie man mit den Unannehmlichkeiten umgehen kann, die das Coronavirus uns bereitet. Es gilt: Den Kontakt nicht abrei\u00dfen lassen. Nicht aufh\u00f6ren, mit Gott zu reden. Unsere Sorgen und N\u00f6te vor ihm ausbreiten. Ihn um Kraft und Hilfe bitten.<\/p>\n\n\n\n

Beten schafft eine Verbindung \u00fcber Raum und Zeit. Man kann auf sehr unterschiedliche Weise beten: Allein oder in Gemeinschaft. In der Kirche oder im stillen K\u00e4mmerlein. Wenn wir beten, verbinden wir uns mit denen, die jetzt nicht hier sein k\u00f6nnen. Es tut gut, gemeinsam zu beten. Aber Gott h\u00f6rt auch diejenigen, die allein sind. Immer wieder haben Menschen das erfahren: Als niemand anderes da war, haben sie mit Gott geredet und er hat sie getr\u00f6stet.<\/p>\n\n\n\n

\u201eIn Einsamkeit, mein Sprachgesell, in Traurigkeit mein Lachen,\u201c hat Paul Gerhardt \u00fcber Gott gedichtet. Darum ist Beten das Gebot der Stunde. Es ist Gottes Beziehungsangebot an uns. Durch alle Kontaktbeschr\u00e4nkungen hindurch. Im Gebet bleiben wir verbunden. Solange wir beten, k\u00f6nnen wir viele Einschr\u00e4nkungen ertragen. Auf Manches verzichten, was uns lieb und teuer ist.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

In seinem Gleichnis steckt Jesus uns noch ein weiteres Licht auf. Es handelt auch davon, wie wir beten sollen. Mit kann das ja auf ganz unterschiedliche Weise tun. Manche Gebete sind kunstvolle Poesie. Aber auch ein kurzer Sto\u00dfseufzer zum Himmel kann ein Gebet sein. Im Gebet kann ich Gott mein Leid klagen. Oder mich bedanken f\u00fcr das Gl\u00fcck, das mir widerfahren ist.<\/p>\n\n\n\n

Jesus sagt: Ma\u00dfgeblich f\u00fcr die G\u00fcte eines Gebetes ist nicht seine \u00e4u\u00dfere Form. F\u00fcr Gebete verteilt Gott keine Sch\u00f6nheitspunkte. Entscheidend ist die Dringlichkeit, mit der Menschen sich an ihn wenden.
Wer in Not ist, der soll wissen: Es gibt jemanden, an den ich mich wenden kann. Bei Gott sto\u00dfen meine Klagen nicht auf taube Ohren.<\/p>\n\n\n\n

Beim Beten denken viele zuerst an eine fromme Haltung. Man setzt sich hin, faltet die H\u00e4nde, schlie\u00dft die Augen. Dagegen beschreibt Jesus das Beten \u2013 ganz unfromm \u2013 als unversch\u00e4mtes Dr\u00e4ngen: \u201eBittet, sucht,
klopft an! Macht euch bemerkbar! Verschafft Euch Geh\u00f6r! Rei\u00dft Euern Freund aus dem Schlaf!\u201c Wenn Gott und Mensch im Gebet aufeinandertreffen, ist nicht alles Friede, Freude, Sonnenschein. Es kann sein, dass da geklagt und geschrien wird. Manchmal fliegen die Fetzen und es knallen die T\u00fcren. \u201eH\u00f6rst Du mich denn nicht, Gott!\u201c \u201eSiehst du nicht meine Not!\u201c \u201eWenn man nur einmal, zweimal klopft, \u00fcberh\u00f6rt er es \u2013 darum: Bittet, ruft, schreit, sucht, klopft, poltert. Das muss man f\u00fcr und f\u00fcr treiben ohne aufzuh\u00f6ren,\u201c spornt Luther die Christen zum Beten an. Dann wird Gott mitten in der Nacht aufstehen wie eine Mutter, die wei\u00df: \u201eMein Kind braucht mich jetzt.\u201c<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Wenn wir wieder lernen so zu beten, bekommen wir Klarheit \u00fcber unsere Gottesdienste. Welche Bedeutung sie haben und wie wir sie jetzt feiern sollen. Nicht, weil wir einer liebgewonnenen Gewohnheit nachgehen, kommen wir zusammen. Unsere Gottesdienste m\u00fcssen ein Ort sein, wo die ganze Not, die auf unserem Land und auf der Welt lastet, vor Gott kommt. Wir feiern sie nicht nur f\u00fcr uns selbst, sondern f\u00fcr alle, denen die Luft eng geworden ist und die nicht mehr ein noch aus wissen. Viele sind ratlos, haben keine Ahnung, an wen sie sich wenden sollen. Wir schlie\u00dfen wir uns hier mit ihnen zusammen. Wir erheben unsere Stimmen. Wir hoffen auf ein Ohr, in dem sie Geh\u00f6r finden. Wir lassen uns nicht abbringen von dem, was Jesus uns versprochen und geboten hat:
\u201eBittet, so wird euch gegeben;
Suchet, wo werdet ihr finden;
Klopft an, so wird euch aufgetan.\u201c
Amen.<\/p>\n\n\n\n

Eine gesegnete Woche w\u00fcnscht Ihnen Ihr Pastor Norbert Schwarz. Bleiben Sie beh\u00fctet!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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